日期：2025-05-08 15:09:53
玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，民间俗称“天公”“老天爷”，是道信通配资教神系中地位极高的“众神之王”。其信仰源于上古时期的“天帝”崇拜，西周时称“昊天上帝”，甲骨文中已有对“帝”的卜问记录信通配资，古人认为他掌管万物生死、国家大事。
道教正式确立玉皇大帝形象始于唐宋时期。
南朝陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”的称呼，但此时玉帝尚未成为最高神。至宋代，玉帝地位被大幅提升。宋真宗自称梦见玉帝降天书，后追封其为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，此后历代帝王皆尊崇玉帝，甚至在北京天坛设其神位。
道教典籍中的玉帝形象玉皇大帝的出身与修道历程，在道教经典《高上玉皇本行集经》（简称《玉皇经》）中有详细记载：
玉帝原为光严妙乐国太子信通配资，自幼仁慈聪慧。其父净德国王与王后宝月光因年老无子，祈求太上道君（一说元始天尊）赐嗣。后王后梦太上道君送子，怀胎一年诞下太子。太子继位后舍弃王位，入普明香严山修道，历经三千二百劫证金仙，再修一亿劫终成玉帝，统御三界。
展开剩余64%此记载融合了道教修行观与佛教“劫难”概念，强调玉帝历经无数磨难，方成“万劫不坏之身”，其修道时间远超其他神仙，甚至被描述为“年龄与宇宙相近”。
玉帝的神权与地位在道教神谱中，玉帝虽位列“三清祖师”之下，但实际权力最大，堪称“现管之神”。
统辖范围：上掌三十六天，下握七十二地，总管三界（天、地、空间）、十方（四方、四维、上下）、四生（胎、卵、湿、化）、六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）的一切事务。
职能：主宰宇宙运行、赏善罚恶、济度众生。每年腊月廿五信通配资，玉帝亲临人间巡查，次年正月初九诞辰日返回天宫。
与三清关系：道教典籍明确“三清为最高神”，但因玉帝直接管理实务，民间祭祀规格甚至有时会超越三清。
玉帝宝诰志心皈命礼
太上弥罗无上天，妙有玄真境
渺渺紫金阙，太微玉清宫
无极无上圣，廓落发光明
寂寂浩无宗，玄范总十方
湛寂真常道，恢漠大神通
玉皇大天尊，玄穹高上帝
玉皇大帝是道教神权与人间皇权结合的典型代表，既是信仰对象，也是文化符号。其形象融合了上古天帝崇拜、道家修行思想与民俗需求，至今仍是华夏最重要的神明之一。理解玉帝，需从典籍出发，兼顾历史与民间语境，方能窥见其“统天御地”背后的道教智慧。
道，无所不在
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