昨天我们讲了古代的科举制度铁牛配资，以及文昌帝君的管辖范围。
那么为何文昌帝君这篇劝善文，要叫“阴骘文”呢？他为何强调“阴骘”？“阴骘”究竟是什么意思？
“阴骘”也指阴德，就是不让他人知道的善事、功德事。
《尚书·洪范》中写道：“惟天阴骘下民”，就是说上天会通过阴阳调和、取长补短之道默默安定下民。后来阴骘慢慢演变为“积阴德”的意思。强调功德的隐蔽性，要多做不为人知的功德。
红楼梦中也多次提到阴骘一词。红楼梦第五回中李纨的判词是“虽说是、人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”。似是告诫李纨要多为儿孙积阴骘。为什么说阴骘积儿孙呢？
这个观点最先源自道家的天道承负思想---积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。
家族本身就是有传承的，前辈后辈相承负。广积阴德会得到神明赐福。这种福报，近的显现在自己，远的就会传递给子孙，会让子孙昌隆。而如果祖辈造业，后辈同样要受到果报的牵连。
我们常常在社会上看见有些人铁牛配资，家族世世代代都很长寿。一般大家就会说这是长寿的遗传。而根本原因是，长寿就是一种善报。
展开剩余71%这应该就是家族先辈积了大的功德，然后福德遗于子孙。子孙也就有这个善报。
不仅仅是长寿，还有些家族，家族子孙世世代代学运昌隆，经常出学霸。这些也明显就是家族善报传承。
而有些家族，体现出来的就是疾病相传，子孙几代人得的都是相同的疾病。这就是家族祖辈造了恶业，恶报的传承。祖先造业，子孙受，业力相承。都是一个道理。
而人究竟投胎什么样的家族，又与自身善恶因果息息相关。并非人力随意改变。
为什么做功德要不为人知最好呢？其实这里面强调的是行善之心的纯粹性。
我们常说一句话叫：君子论迹不论心铁牛配资，论心世上无完人。这句话反映的是人心的复杂。常常我们去做一件好事，未必就是纯粹为了帮助别人。可能会有这样那样的考量。促成我们去做了这样一件善事。这就是“论迹为善”，但“论心未必”。
而鬼神是可以看到每一个人的内心想法的，起心动念无一不知。在天地的评判系统里，是“论迹又论心”的。你用纯粹的心去行善和用权衡的心去行善，所得到的这个“应”，也就是果报，或者说是反馈，是完全不一样的。
所以，强调阴德，就是希望众生都能够用更加纯粹的心去行善。
学会在行善中，忘记自己的需求、愿望、想法。
真正的行善，就是在行善中，越来越开心。忘记自己的苦和累，不求回报，不求人知，在行善中真正获得欢喜。
这样行善，就是在积阴德。这样的行善，才是“真善”。“真善”可以逆转人深重的串习，可以真正改变一个人的心。
面相学中有一个“阴骘纹”面相。说是长期积阴德的人脸上会有阴骘纹。
这个阴骘纹的位置，就是在双眼卧蚕的下面，长长的一条或者几条。这种人往往是祖上积德或是自己前世做了很多善事，积了很多阴德，才会有这样的面相。
小编有幸见过一个高人，就有这样的“阴骘纹”面相，他最大的特点就是凡事都能够逢凶化吉，遇难呈祥。
而且他亲近的人，家人，似乎都能得到他的庇护。几十年来，家人从未出现过任何意外灾难，即使有不顺也能很快化解。
说到这里，大家明白文昌帝君作为一个掌管文运桂籍的神明，为何如此强调要积阴德了吗？
他是在告诉我们获得功名的底层逻辑呀。
他是在告诉我们，虽然他掌管文运，但是，广大学子要想获得功名，仍然要靠你自身以及家族的积累。他也不能违背这个天地之间的法则去赐予超出你命运的东西。
那么我们究竟应该怎么去做呢？这就是《文昌帝君阴骘文》所要告诉我们的了铁牛配资。
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